草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；资人力之缔构，
后加茅茨。将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，
叶乾坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：
山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
嵩山十志十首。草堂。唐代。卢鸿一。 草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；资人力之缔构，后加茅茨。将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，著名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。 ...
卢鸿一。 卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，著名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。
永慕堂为杨大参赋。明代。薛瑄。 大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。悠哉孝子情，勖此终天思。
黎城至潞城作。清代。申颋。 昨夜山风急，吹叶惊客馆。晨起闻雨声，未觉妨游览。荷笠出孤村，行行雨渐缓。山峰与云峰，出没浑不辨。夙爱岩谷奇，今喜道路坦。高吟兴悠然，委辔任山蹇。原野遍氤氲，旭日遥峰展。空濛隔疏雨，众壑殊晦显。山鸟高下鸣，倏见晴光满。雨气蒸为霞，赤焰横绝巘。恨无良友俱，妙赏谁余道。
白鹤吟示觉海元公。宋代。王安石。 白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。
雪后登歌风台示沛令。。顾大申。 一剑收秦鹿，秋风万里心。悲歌谁掩泣，壮士已成禽。井邑新丰旧，龙蛇大泽深。残碑埋野戍，雪后此登临。